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實現建筑與環境的對話

2019-05-28 14:08來源: 人民日報編輯:明辛

  “久在樊籠里,復得返自然”。這一名句勾勒出一幅美好的田園生活圖景,樹林陰翳,鳥鳴山澗,一人一舍,怡然自得。無數文人墨客將其視作理想世界,許多畫家以其意境入畫,繪就不朽的林泉,如范寬《溪山行旅圖》、王蒙《青卞隱居圖》等等,畫中之境超越現實生活,被賦予道德內涵,生發出雋永之意。當下,現代都市高樓林立,生態文明建設愈發重要,古人筆下的綠水青山仍是令人神往的桃花源。作為承載城市文化精神、塑造城市風貌特色的當代建筑,如何在鋼筋水泥空間為人們營造棲息的詩意?如何以建筑寄托人文精神?追求自然之道依然具有重要現實意義。
  日前,“當代中國建筑的理論建構與實踐創新”學術論壇在中國國家博物館舉辦,10余位專家學者匯聚一堂,共享國內外經典案例,闡發個人建筑設計理念與思考。有趣的是,交流過程中,不止一位建筑師展示了傳統中國畫里的山水與建筑,并以其為設計之源。崔愷院士以《富春山居圖》指出棲居自然是中國古人傳承千年的生活智慧;張永和教授以清畫院《畫十二月月令圖(九月)》中描繪的敞開式建筑,闡述了向往、親近自然的傳統觀念;青年建筑師馬巖松則受山水畫啟發,設計出錯落有致、依山傍水的住宅建筑。不難看出,傳統山水畫創作與當代建筑設計有異曲同工之妙,皆是理想與現實的融匯,時間與空間的展示,心靈對外部的投射。與自然和諧相處的古代繪畫中的建筑,更為當代建筑設計提供了寶貴借鑒,也使“自然”成為當代建筑設計思想的重要范疇。
  追求“自然”的建筑,不僅意味著從自然形象中汲取靈感,合理利用自然資源,使建筑與自然發生關系;更意味著樹立以“天人合一”為核心的美學追求。唐代司空圖《二十四詩品》論“自然”之境為“俯拾即是,不取諸鄰”,即不索取、不強求,以發乎自然、自然而然的態度認識世界,正如北宋山水畫家郭熙所言,“身即山川而取之”。這也是中國古代建筑設計追求的境界。在當代建筑設計中,崇尚“自然”不是單純模仿古典園林樣式,也不是盲目追求抽象的建筑形式,更不是為概念而概念,而是順應生態環境、人文傳統、建造法則,以獨特的生命體驗激發創造靈感。這樣的創作觀有利于設計者形成個人風格,實現建筑與環境的對話,解決“千城一面”之困境。
  追求“自然”還意味著構建綠色、可持續的發展觀。目前,由于各種原因,我國每年都有一批建筑尚未達到50年使用壽命便被拆除,既浪費資源、破壞環境,又難以為子孫后代留下建筑遺產與歷史文脈。破解這一難題,一方面要從體制機制上著手改革,重視城市規劃設計,避免“拍腦袋”決策;另一方面,也要鼓勵建筑師積極將節能低碳、集約高效的科技手段引入設計,樹立可持續發展的建設理念。2017年,住建部印發《建筑節能與綠色建筑發展“十三五”規劃》,為建筑領域綠色發展明確要求。近年來,許多建筑師在實踐中也格外注重綠色技術的應用。譬如,上海自然博物館設計中,采用了綠色照明技術、熱回收技術、雨水回收技術等多項節能環保手段;超高層建筑北京中信大廈(中國尊)設計中,幕墻主體采用雙中空單元式幕墻體系,以確保建筑外表皮節能效果;世園會中國館設計中,降低采暖能耗成為團隊著重解決的問題之一……綠色,象征著自然、友好、創新與生機,也當成為中國建筑發展鮮亮的底色,為構筑和諧的人居環境提供指引。
  自然之道,在建筑,也在生活。從生活中尋找建筑與自然的關系,在設計中體悟自然之境界,當是值得建筑師深入思索的課題。


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